“在语言表达苍白无力时,音乐可以成为润滑剂,渗透进观众的情感中,最能触人心弦。”阿云嘎认为,音乐剧在表达内心时拥有独特优势。比如,《风声》里的特工有着十分孤独的内心,但小说里只能描述,而音乐一旦响起,“观众会相信她们在此时此刻孤独至极”。
阿云嘎拿青花瓷瓶打了个比方。在他看来,小说、电影也许就是我们在展柜里看到的瓷瓶,但音乐剧是要用放大镜去看瓶子的纹路,甚至打开瓶子看里面是什么样子。
“音乐剧不只是唱歌、跳舞再加点故事,它需要重新搭建结构,即便对《风声》这么成熟的故事来说,也要撕碎了再重新拼接、重新创作。”阿云嘎说,音乐剧有自己的“武器”。
中国音乐剧协会副秘书长、编剧杨硕告诉记者,小说、电视剧、电影,有时候可以实现一种全知视角的表达,但音乐剧由于受到舞台空间和演出时长的制约,更多情况下需要跟随一个人、一组人物关系或一个核心事件的线索,来形成戏剧场面。所以某些情况下熟悉的故事反而不会带给观众了解情节的负担。这样,就能有篇幅来展示音乐、舞蹈这些只有舞台演出才能完成的内容。“麦家这个小说本身太成熟了,在这么好的故事基础上,音乐剧的优势就凸显出来了。”
杨硕举了个例子。《风声》小说最后,顾晓梦给李宁玉留了一个旗袍,上面用摩尔斯密码写下一段话,“我亲爱的人,我对你们如此无情,只因为民族已到存亡之际,我辈只能奋不顾身,挽救于万一……”在杨硕看来,音乐剧要表达这样的段落时,完全可以让演员用非常棒的大独白唱出来,将这段原本过于写实的心理表达得更为动情。
中国音乐剧要走出自己的路
近年来,国外音乐剧频频登陆中国,引发观众追捧。与此同时,中国原创音乐剧也受到更多年轻人的欢迎。大家都在期待,出现一部甚至一批好的音乐剧IP。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。