王国维条幅，撰东晋陶渊明《饮酒诗》之一，上题“永轩仁弟属”，落款“观堂王国维”，白文名章“静安”，朱文名章“王国维”。先父在国学院的研究题目为“诸史中外国传之研究”，毕业论文“匈奴史”由王先生指导（《信札》收王国维为冯永轩所开西北史地论著书单）。
梁、王条幅常年悬挂堂屋，先父又谈及二先生道德文章，并偶议逸闻（留下印象颇深的是：因梁启超乃广东南海康有为的学生，王国维乃逊帝宣统的师傅，第二期开始任教清华研究院的陈寅恪戏称诸生为“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”），故自幼我们兄弟对梁、王两位有一种家中长老的亲切感。
1927年，王国维先生自沉颐和园昆明湖，其时先父任教武汉，清华研究院在校学生向校友发讣告，此一文本，历经战乱、动乱，先父不离身边（《信札》收清华研究院同学会寄出的王静安先生辞世讣告、王国维遗书等相关文字）。
清华研究院国学门招收四届研究生，共约七十余人，后称“七十子”，多成为文史哲诸学科专家（先父谈及，与清华同学中交往较密的是刘盼遂、徐中舒、高亨、方壮猷等。《信札》收清华研究院一期生刘盼遂致冯永轩函二通、吴其昌致时昭瀛函一通，《丹青》收刘盼遂手书甲骨文一帧）。今之清华国学院编“清华国学书系”，包括四大导师（梁、王、赵、陈），吴宓、李济、梁漱溟等教师及数十位研究生的论著，其中有《冯永轩文存》（江苏人民出版社2014年1月出版），收入先父主要作品。
赴新期间搜罗边疆史料
父亲师承王国维，致力边疆史地探究，早有赴西域考察之志。大舅张馨（1888—1940）上世纪30年代任新疆教育厅厅长，服膺孙中山“联俄，联共，扶助农工”三大政策。统治新疆的盛世才（1897—1970）30年代以开明面目现世，招纳内地进步文化人士（如茅盾、杜重远、萨空了、赵丹等），先父较早被邀，与先母张秀宜（1901—1971，号稚丹）带我大哥、二哥赴新。先父1935年5月途中所写日记称：
