在近二十多年艺术品市场的成熟规范之后，艺术家与普通人之间的关系在改变，也逐渐地明晰起来。苏先生的“朋友圈”，现在看来似乎是不可能的事。不过，那是一个不同于现在的时代，很多行为、关系，必须要结合那时的现实、风气。钱君匋先后给苏先生刻过五十多方印章，他说，每一方我都可以写一篇文章。他的石头都是非常好的青天、寿山，不少纽还是出自大师郭功森之手，可见他有心，也有品位。陈茗屋先生也刻过一方名印，边款说：
壬戌、癸亥际，苏晨先生主持花城出版社，笔政之余，犹成五书，为刊是石，以志钦佩。
一方出自篆刻家的石头，自有其市值，但在那个年代，它代表的是人与人之间的感情。在苏先生的藏品中，有山东制砚大师石可的不少作品，鲁砚为主，几乎方方都有砚铭，有一方田横石砚台，产自即墨田横岛，石可作的砚铭是：“刚不露骨，柔足任磨，公意如何？”苏先生说：“我爱说得罪人的话，这话直指我的性格。”有一方权形的温石，石可作的砚铭是：“石名温，形如权，玩砚弄权，鉴！鉴！鉴！”苏先生说：“那时我有点小权。这是在提醒我啊。”
这样的故事，在苏先生厚厚的《砺堂自珍集》里还有很多。表面看，这部藏品集和王世襄先生的《自珍集》很相似，但更多的不是创造，而是收藏，是人与人交往的记录。每次重温老辈交往，总是觉得这样的应酬现在少了。但更少的应该是这样的朋友。所以反过来看，这样的人情几十年后才会成为后人眼中的风雅；这说法大概是成立的。
录入编辑: 朱嵘
