林兆华和田沁鑫做《赵氏孤儿》，他们是怎么面对现代性的？他们两个人不约而同地说，大是大非是不存在的，都是狗咬狗。两个中国当代最好的导演，把这个戏里的核心意义、是非问题取消，我认为背后一定有深意。
英国人做《赵氏孤儿》就放弃了在道德和非道德之间选择，程婴献出儿子之后所有的问题解决了，到儿子坟前，儿子责问他，爸爸你为什么不爱我，凭什么用我的命换一个并不是你儿子的命。程婴说我不知道。然后这个婴儿表达的意思是，你要是真爱我，就接受惩罚。婴儿帮助他把匕首插向自己的心脏。这个就像《阿波隆尼亚》一样，牺牲有牺牲的道理，牺牲是一种罪行；不牺牲有不牺牲的道理，不牺牲也是一种罪行。
为什么说《阿波隆尼亚》是现代戏？因为它是考虑个人价值的。伊菲革涅亚也好，阿尔刻提斯也好，阿波隆尼亚也好，他们做出伟大的牺牲，但是从个人的价值上讲凭什么？
在中国找一个好演员太难了。跟德国人合作的时候，中国戏剧系学生的表现，连德国学计算机、物理的学生都不如，他们的能量从哪里来？当他们还是幼儿园小孩子的时候，他们不会说我要做三好生，而我们从小就从老师的眼光里定义自己，我们用非常厚重的礼教的壳把自己裹起来。要做一个好演员，首先要突破这个壳。表演艺术如果不仅仅是一种技巧的话，归根到底是自由人的艺术，是那些不是生活在他人眼光定义下的艺术，这个就是我们和别人相比的差距。
戏剧真正打动人的是非理性的情感。后现代的戏剧特点就是把情节降低到最低点，但是舞台上有一个东西永远不能降的，就是把人的灵魂放在火上烤，演一场撕裂灵魂的过程给你们看。任何的戏只要能够做到这一点，都是动人的。
