很多人非常愿意成为书生，在古代是做官或成为天下名士的诱惑，不是说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”吗？在今天，同样也可以成为进入官场的敲门砖，同样可以成为名人甚至是所谓大师，除此之外，更实际一些，可以让人富有。说到底，书生一途，就是代表了社会地位。
然而，书生的功能，更在于精神层次。善做文章，得到天下认可；学术或科学研究取得重要成果，那就是一种特别的荣耀。书生情结，有一种高人一等的东西在里面。不是说“万般皆下品，唯有读书高”么？书生常可以指点江山，激扬文字，通过精神的高度而获取道德的高地。事实上，一些优秀书生确实可以大贤大德又大智，变成社会与时代最可宝贵的精神财富。
一个社会的三大属性，无非就是权钱名，官员拥有的是权，商人拥有的是钱，书生拥有的是名。书生是可以蔑视官员与鄙视商人的。因为官员常常犯浑，容易变成贪官、昏官；商人常常容易变成奸商、恶商；并且官商勾结常常会变成社会最丑陋的现象。贪官、昏官现象在古今中外始终是一个难解的社会问题，奸商、恶商也确实是普遍的社会存在，书生当然有权并且有义务对他们进行诘难与非议。在这里，放开官权不论，单说书生与商人，老航要说的是，书生是否就真比商人高人一等呢？作为一个整体，商人中会有奸商、恶商，但书生中过去不也有酸儒、腐儒么？不少书生当了官之后，不也是轻易就变成贪官、昏官吗？而今，不少书生中除了陈旧的酸腐气之外，还有一堆固执、偏激、狂妄和与社会严重脱节的臭毛病，有人还非常容易变成伪道德居士。商人成份复杂，书生也是。有些书生真通过读书增长见闻，筑基养性，形成相对完美的独立人格，进而真正拥有人生大智慧。可这类人实际相当地少。多数书生正如多数商人一样，一半是海水，一半是火焰，亦正亦邪，时好时坏，总有不少人格与人性的缺失在身上。不过，大致能够正常地做人，正常地行事，那也就基本属于社会的有益人类。但是，正与商人一样，也有不少书生心地太不那么纯良了，为名而名，不择手段，所以，他们身上的酸腐气以及固执、偏激、狂妄那样的恶习就十分严重。
