“奶奶庙”按需造神引争议，“三体时代”终结

《三体》三部曲出版的十年来，与其说它吸引了中国科幻行业的大部分资源，不如说几乎所有对这个行业感兴趣的人都被这部书吸引而来。2006年，《三体》拿下了银河奖，国内科幻文学领域正方兴未艾，迟卉、长铗、郝景芳、万象峰年等作家一个个涌现出来。2011年，《三体》三部曲出版完毕，靠着科幻世界多年的群众基础和资源，《三体》首先变成了一件成功的商品。2015年，雨果奖引爆了《三体》，让《三体》成为了舆论的焦点。兔子瞧留意到，2015年的雨果奖也是历史上唯一一次远程投票会员达到现场会员2倍的大会，其中有大量来自加州等西海岸高科技州。

然而，这一次在芬兰的失之交臂，在兔子瞧看来，在芬兰和那些愿意远赴欧洲的美国人眼里，《三体》并不是他们最青睐的作品。纵观《三体》的受众，多以技术从业者为核心团体。而这些团体，并不是欧美科幻圈的主要人群，也没有足够的时间前来参会。雨果奖的核心群体，其实多是关注平权、民生、种族问题。这也是为什么从00年代以来，尤其是在短篇领域，雨果奖出现了大量关于性别和族群的作品。

兔子瞧认为，中国的科幻作品，即使是刘慈欣，却仍然在基本能力上有所欠缺——他们绝大部分尚且无法完成一个具有基本结构的故事，就更谈不上艺术性和悬念了。虽然在“三体时代”，中国已经开始培育更好的科幻土壤，但这一切都需要时间。