于是,对后世有着更大影响的一种风气,把初绽的鲜花直接用为熏帐香料,也在宋人当中产生了。宋人郑刚中有一首诗云:素馨玉洁小窗前,采采轻花置枕边。仿佛梦回何所似,深灰慢火养龙涎。
◎床帐里的原生态
今天的人大多不知素馨花,但是,在宋代,素馨花却被认为是香花中的第一佳品。诗中说,把素馨花放在枕边,午夜梦回,花香袅然,效果正如在香炉中焚炷龙涎香饼一般美妙。
诗意无疑暗示着,龙涎香饼是多种名贵香料合制而成的人工制品,奢侈而浪费;要让之在香炉中长夜吐香,需要事先搞掂“深灰慢火”,很麻烦而费功夫。那么,朴素、简便、价廉的素馨鲜花,岂不显然更值得提倡?更有意思的是,这首诗有作者的题注:
广人谓,取素馨半开者,囊置卧榻间,终夜有香,用之果然。
广州是宋代的素馨花种植基地,因此,由广州人来发明用这种鲜花熏帐的做法,实在是很自然的事情。
从这一段题注还可以知道,具体的方式,就是把半开的素馨花装在纱囊、绢囊里,放置在床榻的角落——就这么简单。直至清代,曹庭栋《养生随笔》中还记载:“有枕旁置茉莉、夜来香者。”可见,各个时代所时兴的香花不一样,但枕边放花的习惯却代代相传。
把新摘的香花盛在囊袋当中,放在枕边,其所散发的芬郁之气会直接袭向睡觉人的头部,香源离人脑过近,浓烈的香气反而有可能影响人的睡眠。
浓烈的香气影响睡眠，若气清香，则养心养神，譬如柏子仁。
作为一种矫正的策略,从宋代以来,小巧的花瓶也成了床帐里的宠客:便须著个胆瓶儿,夜深在、枕屏根畔。
“岩桂”就是桂花——把桂花枝插在胆瓶里,安置在枕畔。显然的,这一做法在宋人当中颇为流行,黄庚曾经作《枕边瓶挂》一诗,也是咏赞桂香入梦的佳趣:岩桂花开风露天,一枝折向枕屏边。清香重透诗人骨,半榻秋眠梦亦仙。
