日本人与菊花：世俗性”辉煌和“宗教性”肃穆

菊之“前生今世”

不像土生的樱花，菊的原产地在吾中土，《礼记月令》中有“季秋之月，鞠（菊）有黄华”，最晚周时就有了菊花的栽培，而且周人似乎对金色的菊花情有独钟。屈原在《离骚》中吟咏“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”，将菊和他最为心仪的兰花并提，而且提及上古食用菊英的习俗。《本草》介绍“菊花久服利血气，轻身耐老延年”的神奇功能，反映出古人对菊花具有“延年益寿”药性的认识。到了魏晋时代，文人为了躲避险恶血腥的政治生死场，洁身独善，纷纷遁入自然，把“雄心”消耗在阡陌林野之间。寒风料峭中“一花独放”的秋菊，于是有了“隐逸”的新形象，最为脍炙人口的便是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”了。采下的菊花是用来“服食”的，而其期待便是“南山之寿，不骞不崩”（《诗经·天保》）了。

菊花是什么时候传入日本的呢？成书于八世纪中叶的《万叶集》收录四千五百十六首和歌，其所歌咏的植物多达一百五十七种，就是不及菊花，也许可以说明此前菊花尚未传入日本，或者传入而并未受到注意。成书稍前的汉诗集《怀风藻》（751）却收录六首咏及菊花的汉诗，天武天皇的皇孙长屋王（684-729），神龟三年（726）在送别新罗国使的宴席上赋诗：“桂山下余景，菊浦鲜落霞”，同席的公卿安倍广庭和以“斯倾浮菊酒，愿慰转蓬忧”，其时似乎已传菊花。但汉诗在当时是贵族修养的标志，吟咏典故，未必是眼前实有之景物。估计是在八世纪末桓武天皇迁都平安之后，菊花作为药草和观赏植物，被人携来日本，开始在华族圈内栽培。《类聚国史》卷75“岁时部”记载延历十六年（797）十月，朝廷仿效大唐风习，在宫中举行“曲水宴”，桓武天皇曾经赋诗咏菊。“岁时部”还记载从大同二年（807）开始，每年重阳日宫中都举行“菊花宴”。其后嵯峨天皇（809-823在位）更对“唐风”亦步亦趋，在宫中大量栽培菊花，还仿效钟会，专门写过一篇“菊花赋”。其栽培之菊被称为“嵯峨菊”，是日本“古典菊”的代表品种，其茎高挺，花蕊细长，几十花瓣拥成一簇，上耸不下垂，白色为上品。