日本人与菊花：世俗性”辉煌和“宗教性”肃穆

“人力”、“天工”臻于菊

李渔（1611-1680）在《闲情偶寄》卷七里提到“艺菊”：“菊花之美全仗人力，微假天工。艺菊之家，当其未入土也，则有治种碎土之劳；既入土也，则有插标记种之事；是萌芽未发之先，已费人力几许矣。迨分秧植定之后，劳瘁万端，复从此始矣。防燥也，虑腐也，摘头也，芟蕊也，接枝也，捕虫掘蚓，以防害也。此皆花事未成之日，竭尽人力以俟天工者也。花之既开，亦有防雨避霜之患，缚枝系蕊之勤，置盏引水之烦，染色变容之苦，又皆以人力之有余补天工之不足者也。为此一花，自春徂秋，自朝迄暮，总无一刻之暇。必如是，其为花也，始能丰丽而美观。”可据以窥见从事其事之辛劳，不过肥后武士以“艺菊”为修心养性之道，就不能辞其劳了。此外，菊花之美是“人力”和“天工”的融汇，这是中日菊文化的共通点。

在江户时代，菊纹成为时髦饰物，开始流传民间，广为商家使用。到了明治初年，“十六花瓣八重表菊”（正面）和“十四花瓣一重里菊”（反面）被正式定为皇家御用纹章，作为“权威”和“高贵”的象征，禁止民间僭用。明治天皇的生辰是当今的“文化日”（十一月三日），正是菊花盛开时节，当时民众祝寿歌咏有“秋空清澄菊高香，佳日众祝寿无疆”（秋の空澄み菊の香高き、今日の佳き日をみな寿ぎて）之句，见证菊花与皇族的因缘。

明治政府将“十六花瓣表菊”纹样规定为皇家专用，作为“天皇”的政府，国家的徽章和印章也是菊纹，一直沿用到二战结束。盟军占领日本后，菊花纹章作为旧“军国”的象征，一度从官方的饰物中消形匿迹，直到1951年占领结束后，菊花纹章才恢复成为官方和民间的“显眼”饰物。日本在明治时代开始发行护照，其封面居中的图案既不是国旗的“日之丸”，也不是国花的樱花，而是十六花瓣的菊花。今天日本人海外旅行时所持的护照上，依然印着菊花纹章。因此，可以说菊花是日本的国花，本尼迪克特用“菊”来表征日本文化的一个侧面，是再合适也不过的事了。