这一届奥运会开幕式的主题，除了“环保”，更重要的便是“融合”。巴西人用音乐、诗歌、舞蹈完美地展示了这一过程，这是“文明”与“野蛮”之间心悦诚服的彼此投降。各种来源的文化要素，交融在一起，形成了多元共生的奇观。这当然是伟大的贡献，并不逊于希腊的光荣、罗马的成就、英伦的保守主义、法兰西的自由平等博爱，尤其是对于当下的世界。
我上面的那些引用与对巴西融合性身份获得过程的描述，有点太“右”。也许会冒犯我朋友圈里的那些左派朋友。但我想说，如果你们想要“左”一点的观点，我这里也有。阅读巴西思想史，最吸引我的，就是精英知识分子不断超越既定的文化优越心理不断自我否定的过程。巴西性的真正形成，不是一人之功，亦非一个观点，而是几代知识分子左右互搏彼此包容的产物。偏见融合偏见，也就成了真知灼见。
人亦是复杂的，一个人可能一三五喜欢把头发往左梳，二四六喜欢往右梳，周日再梳成中分。就比如著名诗人卡洛斯·特鲁蒙德·德·安德拉德吧，他的名作《花与恶心》在开幕式时被费尔南德·蒙特纳哥与朱迪·丹奇共同朗诵了一下，然后被许子东老师评价为这招“太文艺”了。年少时他很悲观，为赋新词强说愁，中年时他写政治承诺诗歌，晚年又隐入了玄学，探讨生死。如此复杂的人物，选的又是他最具政治承诺性质的诗歌，实在无法被“文艺”定性。
“环保”当然不是对西方普世主义话题的追捧，而是巴西人民现实的诉求。巴西守护着地球的绿肺——亚马孙。在自身经济发展与全世界人民的福祉面前，“可持续发展”是现实的政治，也是沉重的承诺，绝非表现在世界镜头前的惺惺作态。建设伊泰普水电站时，上游的著名景点“七瀑”不幸成为牺牲品，水库建成之日，就是它们消失之时。巴西以国家的名义，为这七条瀑布举行了葬礼，总统、议员、诗人、艺术家悉数参加，送“七瀑”最后一程。多么可笑！多么轻薄！巴西人，他们居然给瀑布送葬！
