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“钱学森之问”是一道艰深的命题吗?

2016-09-21 09:09:20  共识网    参与评论()人

二、不诚勇无以谈卓越。

诚勇的人唯实唯真理,不唯书不唯上;他们不欺人,他们不自欺。

他们单纯真诚坦诚。他们唯有一腔对真理对学问对科研对艺术最朴素的虔诚。

努力学习可能是为了找好工作升官发财;也可能是为“中华民族的伟大复兴”。但是说为民族的伟大复兴而读书,可能是假的,也可能是真的。在一个说谎成风的环境里说出努力学习是为了升官发财的话的人,可谓诚实勇敢的。但是这样的人注定成不了卓越人才。一心想着升官发财却冠冕堂皇地宣称“为中国崛起而读书”,这样的人也是注定成不了卓越人才的。

诚勇的人有责任感,能担当,甚至付出生命的代价,也在所不惜。

诚实是需要勇敢的。虽然我们知道是怎么回事情,但是我们不敢说出来,甚至唯唯诺诺,久而久之,我们就会养成一种奴性。别人指鹿为马,我们也指鹿为马,别人说亩产1万斤,我们也说亩产1万斤。我们左右逢源,我们八面玲珑;或者仅是为了保命而已。我们倒是成为“人精”了或保住小命了;但人格已死,何谈卓越?

达斯科里、布鲁诺,都被活活烧死,康帕内拉被长期打入死牢……所有这些,都没有成为前车之鉴,都不影响伽利略成为哥白尼学说的坚定拥趸。在伽利略看来,科学家的良心就是追随真理。弥留之际,他重复着这样一句话:“追求科学需要特殊的勇气。”

诚勇意味着听从内心的呼唤听从真理的召唤。在权势面前奴颜媚骨卑躬屈膝的人在人格上已经倒下了,注定在思想上也倒下了,只能成为卓越的奴才。对科学的热爱,对真理的追求,对天下国家的担当,已让位于一己私利或身家性命,还何谈卓越?须知卓是高出周围,所谓卓尔不群、卓然独立,不是蝇营狗苟,追腥逐臭,泯然众人。

 

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