罗兰德是史有明文（惟写得不大清楚）的职业屁艺人，所谓“职业”，即每次表演都“酌收酬金”。可惜有关他“职业生涯”的记录不多，后人除凭耳食之言绘成图画，只能据对稍后罗兰德同行的相关表演，想象他的“技艺”如何高超得会令皇上和一众侯爵贵妇倾倒。
《放屁》最后一章（第三章）专论“伪科学肛门学”（Pseudo-science, Butthole-scholarship），顾题思义，可知写的都与“肛门出气”有关。一如前说，这本书不是披着学术外衣，而是一本由学究引经据典结结实实说中古屁事的书，读起来非常不爽；此章所说的屁事，《屁话连篇》多已记之，只是它翻出中古原典，不免令人恹恹欲眠！必须一提的是，在十五世纪之前，欧洲和英伦以至爱尔兰的识字分子（在文艺复兴前指的是以贵族为中心的“上流社会”）对“屁艺”是否有益身心，展开辩论。当然有人捧为“瑰宝”（如亨利一世、二世），有人视为猥亵小技、上不了大台（如亨利三世），最终后者取得上风，虽非“压倒性胜利”，却已导致其实是“屁学”的肛门学式微。“式微”当然不等于“消失”，仅是达官贵人为示嗜好高尚不再招“屁艺人”上门表演而已；但他们仍是平民百姓的开心果，巴黎著名的红磨坊夜总会且曾请普约尔“长驻放屁”。这种令人绝倒的技艺，永远有人欣赏。
《放屁》第一章开场白述说一宗法庭记录，读之令人有匪夷所思的感觉。事发在十五世纪末的法国，当主妇珍纳（Jehanette，姑译）布置餐桌时，突然失控放了个响屁，肃坐待食的丈夫赫伯闻声大喝：“这是什么声响？”珍纳诈傻扮懵，既不承认亦不否认；说时迟那时快，赫伯很快闻到臭味，他自己遂有答案；而珍纳说出三点非常幼稚可笑、不值得译出的理由，否认此屁为她所放，夫妇为此时起勃谿、龃龉不绝……事闻于好事且要做生意的律师（当年称“代诉人”procureur），告上法庭。官司细节不必细表，只说法官判赫伯败诉的理由是他和包括肛门（asshole）在内的她结婚，出自“屁眼”（肛门）的肠胃气，不论臭与不臭、响或不响，赫伯都得照屁全收。赫伯不服，说“肛门”不包括在婚姻契约之内，上诉；珍纳在庭上反驳，认为赫伯无理取闹，她指新婚之夜，赫伯误会她的“肛门”为“合卺必由孔道”（Conjugal Orifice），用完即不承认，岂有此理；赫伯闻言，失声痛哭，说他有此误进，皆因当时天色太黑而无灯火……无论如何，以行动证明“肛门”包括在婚事之内，赫伯输了官司。老婆的屁，他得甘之如饴地白头偕老！
