潘金莲则是此类女性的形象代言，白天挑拨是非谋财害命，晚上哼哼哈嘿消磨时光：没得玩儿，那就只能跟人玩儿了。
鲁迅先生高精总结：《金瓶梅》乃是“著此（西门）一家，即骂尽诸色”，既然你明末社会原型“不以闺帏只事为耻”，难道不怪世道怪书？
（2）本是“世情哀书”，你却只爱看“高清无码”
鲁迅先生为《金瓶梅》正名后，语重心长地批评了“淫者见淫”的我们。
且不说现于书中的明代服饰史、语言史、饮食史、婚丧礼俗史。便是西门庆，学学人家如何结交权贵、混迹黑白、玩转官商也是好的嘛，怎么满眼就“清风皓月玉床摇”了呢？
梁羽生：帮潘金莲打“名誉权”官司
（1）武松就没错吗？
提到梁羽生，大家多想到武侠小说大家而忽略了他文史学家的身份。1986年1月到1987年5月，梁老师在香港《商报》上开设“金瓶梅专栏”，每日一篇，近32万字。
梁老师极擅帮蒙受冤屈的女性打“名誉权”官司，上一场的被告是武则天。梁老师在其《女帝英奇传》等作品中，从胡族风俗、生理学、女主威严等多方面论证：武则天不是荡妇！
至于潘金莲，梁老师指出，潘金莲并非天性奸邪，而是生生被西门庆、张大户、陈经济等男权社会的怪物给逼疯的。
书中第八回写潘金莲在房中久等西门庆不来，心中没好气，一会儿洗个澡，一会儿抽丫头二十鞭子，一会儿打相思卦（占卜游戏），一会儿在丫头脸上掐两道血口子。
在精神上，潘金莲已然不是个正常人了。而梁老师认为，逼疯潘金莲，头一个要算武松的罪过！
是谁勾起了潘金莲的淫心？是谁让潘金莲从受人淫辱到淫辱别人？
而武松的心理活动就更加耐人玩味了，他为何经不起潘金莲撩拨直至最后爆发？不过心中住了一个妖冶女子罢了。
心中妖冶，才会眼见妖冶。
不然唐僧取经一路不是女王就是女妖，被妖冶了那么多次，也没见唐僧对哪位女施主爆发顺便把人逼疯的。心如止水罢了。
梁老师还提出了一个大胆的假设，潘金莲起初也是安分守己的弱势群体，相遇武二郎怎么就不能发生一段“英雄红颜”？
（2）凭啥坏人不能当男一号？
中国古典小说的“最佳男主”向来被“高大全”霸占。
史上第一位非完美男主，是猪八戒，可惜只算“联合主演”。而第一个成为“领衔主演”的，就是西门庆。
梁老师说《金瓶梅》的可贵在于并没有为男一西门庆洗白，也没有让他一坏到底。西门庆，是个活生生的人。
有人来借钱，西门庆抹去借据上说好的五分利，只要本钱。有人交不上35两的房租，西门庆拿出50两让他剩下的做小生意。李瓶儿死了，病房污秽不吉利，西门庆抱着尸体哭得不撒手：“宁可我死了，须得厮守着，跟他说句话，平白还活着做什么！”
