如同一位中规中矩的长跑运动员，戈德布拉特采用了一种均匀用力的方式。基本上，他的工作是一项学术研究。他在每届奥运会上花费了大致相等的时间。他的研究材料主要是新闻报道、学术期刊和奥运会的官方报告。
一部“人民的奥运史”
可以说，戈德布拉特带来了一部“人民的奥运史”。因此，人们了解到，1968年墨西哥奥运会的志愿者主要是白皮肤的上流或中产阶层妇女。还有1984年洛杉矶奥运会上一位中国跳高运动员的遭遇——他在上海的寓所窗户被人砸破，他的家人也受到威胁。在1996年亚特兰大奥运会上，很多场馆都是低收入的拉美裔工人建造的。而无家可归的亚特兰大人可以获得一张单程的公车票，以前往美国任何一个地方，只要那里有他们的亲戚或他们能在当地找到立足之地。
官员对奥运举办地人们所关切的事务漠然视之，这远不是新鲜事。戈德布拉特详细描述了人们对希腊经济无力主办1896年奥运会的担忧。今天很多咨询顾问将1992年巴塞罗那奥运会的商业成功当做后来的主办城市效仿的样板。但巴塞罗那奥运会的成功是由一系列因素促成的，而这些因素不可复制。戈德布拉特写道，这些奥运会是“最伟大的成就，但不是催化剂”。
充满歧视的奥运会
文章称，今天，奥运会表现出多元化和包容性。而戈德布拉特对过往的奥运会进行了更加细致入微和准确的描述。1924年在巴黎，当威廉·德哈特·哈伯德赢得一枚跳远金牌——非洲裔美国人赢得的首枚奥运金牌，美国国内只有黑人报纸报道了这件事。12年后，当杰西·欧文斯在希特勒控制下的柏林赢得4枚金牌时，美国南北分界线以南的报纸都没有发表过他的照片。看起来奥运高级官员对宗教人士并不特别友好。据说，担任过国际奥委会主席的美国人艾弗里·布伦戴奇曾对德国人说，他在芝加哥的体育俱乐部排斥犹太教徒。
