张爱玲想象不出，宝玉婚后如何与黛玉相处，早早有了婚约的宝玉，免不了还要与黛玉见面，至少，必要向贾母请安，这是相当难堪的——“他们俩的关系有一种出尘之感，相形之下，有一方面已婚，就有泥土气了。”因此，他们俩命定不可结亲，就像俗话说的，有缘无分，像西方童话中火王子和水公主的关系，还像雨果《巴黎圣母院》的爱斯梅拉达和伽西莫多，一旦拥抱便化为灰烬。
这一详中还提到佚名氏的《读红楼梦随笔》的抄本，解释三十一回目“因麒麟伏白首双星”，预言宝钗嫁宝玉不久离世，然后再醮湘云，也遭张爱玲反感。总之，宝玉和黛玉不成，也不能与其他人成，倘若与其他人成，就从此与黛玉断绝。这两人不是尘缘而是仙缘，为加强论调，她不惜推翻“是创作不是自传”，出来一个新观点——“而宝黛是根据脂砚小时候的一段恋情拟想的，可用的资料太少”，于是“他们俩的场面是此书最晚熟的部分”，大约也考虑到“不是自传”的定论，所以作一个变通，是脂砚而非曹雪芹的小时记忆，可不是也有一种说法吗？以为脂砚斋就是作者本人。
就这样，宝黛二人延宕进入成人社会，停留在儿童时代，黛玉刚进荣府的时候，与宝玉同在贾母处居住，同宿同起，朝夕相处，要不是两个很小的孩子，可是不靠谱了。“情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香”的回目里，这两人挤在一张睡榻，嬉闹玩笑，也是小孩子形状。张爱玲在此一章中，特别排列两人之间的激情戏，二十九回，因张道士提亲而起，是谓“最剧烈的一次争吵”；三十二回，“诉肺腑心迷活宝玉”；接着，三十四回，宝玉被父亲打伤，黛玉探病；三十五回末，黛玉再来，宝玉说声“快请”，即收尾。
张爱玲遗憾道：“写宝黛的场面正得心应手时被斩断了，令人痛惜。”尔后又道：“这七回是二人情感上的高潮，此后几乎只是原地踏步，等候悲剧发生。”这些场面，确乎是“晚熟”的，倘是正常年龄和心智，就不合道统礼数，以贾母批判传奇话本“陈腐旧套”的话说，就是“鬼不成鬼，贼不成贼”。所以，这样热情天真的爱恋，只能发生在“儿童乐园”，中国的伊甸园里，那是天上人间。
