打击乐打鼓还有一个难点,它不是一己之力就能完成,京剧打击乐要求四个人完成一个旋律,如果团队合作不好,出来的音乐就不会好听。现在打击乐这种合作的精神少了,“我就是打打锣的,打完了,没我事儿了”,而不去研究怎样才能出现美的旋律,锣和铙钹是怎么合作的,如何才能把打击乐的噪音转化成悦耳的旋律,这是应该得到重视的。
现在面临的问题是从事艺术的人大部分都职业化了,而不是纯粹从艺,对艺术观念和素质的要求降低了。我和过去的老先生吃饭、喝茶,总是三句话就谈到戏上,京剧已经成为我们生活的一部分。
我教学也发现这个问题,演奏人员本身对打击乐的认知就非常差,缺乏更深的理解。京剧打击乐的提高是很难的,现在的京剧文场整体得到了提高,相对来讲,现在京胡、二胡、月琴等在舞台的表现强于过去的年代,已经进化了,但是京剧的打击乐却落后了。所以除了在舞台上演奏,我也在努力进一步把我关于京剧打击乐的认知和感悟能够更广泛的传播出去。
崔洪
附:
崔洪,天津市青年京剧团国家一级鼓师。毕业于天津市戏曲学校。受教于李树屏、宋宝林、陈宝书等老师。1987年拜著名鼓师王玉璞先生为师。多年来与众多京剧名家如:孟广禄、张克、赵秀君、王立军、刘桂娟、李佩泓、石晓亮等长期合作,能戏甚多,司鼓技艺精湛。曾与多位京剧大师合作如:梅葆玖、谭元寿、王金璐、张春华、袁世海等,得到众位大师的指点与肯定,收益颇丰。2015年新春之际与中国著名作曲家—刘廷禹先生共同创作“中国京剧打击乐-新交响音乐”,并在人民大会堂举办“新交响京剧打击乐音乐会”,获得业内广泛好评!2016年参加首届“民族音乐节”和“非物质文化遗产展演”并进行了“京剧打击乐专场展演”。近年来在“京剧节”和各大“艺术节”上为多出新编剧目如《郑和下西洋》《钦差林则徐》《无旨钦差》《项羽》《如姬》《青衣》等创作打击乐,并获得多项金奖,开创了新编京剧打击乐创作的先河。
你是否曾回忆起自己的学车经历,是否还记得那份“艰辛”。不过,别忙着感叹,或许古人在学车时也与我们有同样的心情。在“车如流水马如龙”的古代,古人同样需要学习驾车技术。那么,古人学车也需要去驾校吗?他们都需要学习哪些驾驶技术呢?
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。