3、新生代曲剧人接棒传统艺术
1975年,北京戏曲学校北京曲剧学员班的第三届毕业生全部回到了北京曲艺曲剧团。这是剧团历史上招收规模最大的一个班,全班共77名同学,来自曲艺、曲剧、乐队和舞美各专业,这给当时青黄不接的北京曲艺曲剧团增添了新鲜血液。一时间复排演出的剧目层出不穷。与此同时,敞开大门吸纳优秀力量,助力北京曲剧创作的优良传统依旧在传承,如导演余笑予、顾威等都先后加入北京曲剧的创作队伍中。
曲剧《龙须沟》海报
戏曲大师余笑予三岁登台,七岁走红于楚剧舞台,1956年开始转型导演,是位功底深厚的创作人才。在排演北京曲剧《少年天子》时,导演余笑予要求演员通过外部动作帮助建立内心活动的表达。比如“家宴”一折,当顺治帝对弟媳乌云珠表露爱慕之情时,激起了在场以孝庄为首的嫔妃们的不满。全场灯光压暗,全部是静止的剪影定格,只有在角色唱内心独白时,灯光才追到角色身上,角色也随之活动。这一大段内心独白的唱采用的牌子是数唱,在“动”与“止”中相得益彰,取得了很好的舞台效果。余笑予在总结这段戏时曾说,这段戏是“锣鼓经(戏曲打击乐各种谱式的泛称)的放大”——演员在舞台上有内心体验,又有外部的形体,但万变不离戏曲的表演形式。
顾威是为北京曲剧排演剧目最多的外请导演,对北京曲剧有深厚的感情。他执导了北京曲剧《茶馆》《烟壶》《龙须沟》等,且剧目和参演演员都频获奖项。他导演的《茶馆》大幕拉开,台上茶馆里的演员们全部呈现定格剪影状态,以动作的“止”配合着数唱“四九城闻名的裕泰老茶馆……”随着一嗓子“来啦!一碗烂肉面”,一桌一桌的演员随着唱腔,由“止”变“动”,次第站立,舞台光也随之亮起。此番处理,恰与余笑予导演的《少年天子》“家宴”一场有异曲同工之妙。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。