在1614年1月，巴黎高等法院便承认巴黎已经出现这样的问题，他们建议商人在店里保留武器，以便帮助警察们逮住这些“晚上偷斗篷的人”。
外国人很快就开始互相提醒，谨防小偷。英国的作家兼牧师彼得·黑林曾讲述自己在1625年遇到“偷斗篷贼或者街痞”。另一位英国游客说，自己晚上走过新桥的时候，被偷斗篷贼“抽走了一件新的长毛绒斗篷”。到了17世纪末，巴黎的常住居民内梅兹为其旅行指南的第一卷最后一章取名“偷斗篷贼介绍”。他提醒那些从小城市去巴黎的游客，偷斗篷贼是巴黎特有的问题，因为巴黎是“最大的城市，自成一个世界”，偷斗篷贼作案后可以迅速匿迹于茫茫人海。游客要保护衣服，首先要避开一个地方，那就是天黑后的新桥。
文学界开始取材这种新的城市犯罪故事。1646年，克劳德·德埃图瓦勒的《扒手的把戏》上演，成为当时一绝，到了该世纪80年代仍然被不断改编、上演。这部剧的背景是亨利四世铜像附近的一座桥（还能是哪座桥？）。剧中有一伙专偷斗篷的人，有“疤面人”（亨利四世也被人称为“疤面人”）和“独眼人”。他们夜晚作案。靠着萨玛莉丹的钟声知晓时间，以此避开定期巡视大桥的民兵。
从这类作品中，我们认识了贝隆特，也是文学作品中第一位倒卖赃物的角色（也是位诚信全无的人物，因为他会把转手卖掉的斗篷又一次偷走）。我们也知道，当时的富人到了晚上，在靠近新桥之前，多半会有意识地脱下斗篷，除非身边有保镖。而保镖保护的不是人身安全，而是斗篷。我们认识了拉贡德，一个旧衣服贩子，专卖赃物。即使出于再清楚不过的原因，这些二手衣服贩子无法在桥上开店，他们的店仍开在新桥附近，提供便利。这些赃物转手前已经过一番精心处理，因此，据说要去这些店里找回失物绝无可能。当时的报纸有篇文章曾说“一件斗篷很可能做成两件紧身外衣”。对这种偷窃的刑罚也相当严厉。有位倒卖赃物的妇女，名叫瓦朗坦，于1665年3月被公开执行死刑。然而，犯罪的利益如此巨大，这些斗篷的诱惑令人难以抵挡，倒卖赃物依然猖獗。人们惧怕偷斗篷贼也是不难理解的。这些扒手通常穿成贵族的模样（毕竟他们也有这类行头），黑暗中趁机下手。甚至也有故事说，一些正牌的贵族也想要去新桥上偷人斗篷，过把手瘾。
