对待流散墓志需要注意的问题

对流散民间的唐代墓志在使用时既要秉持科学审慎的态度，但也不必草木皆兵，求之过深。除非墓志内容有明显违背历史年代、职官制度、行政建置的问题，否则不要轻易否定墓志内容。首先要考虑的是书法风格以及墓志风化锈蚀痕迹，然后才是对具体内容的考证。此外，由于知名文人、官员以及书法家一直是作伪者仿冒的重点，和这些人物有关的墓志一定要多加注意。

之所以说单纯从墓志内容判断其真伪并不可靠，这是因为墓志文本作为主观书写的产物，毕竟会受到当时政治局势、宗教信仰、社会风俗、志主家族内部因素，甚至不同地域书写者水平等诸多因素的影响，其中许多具体细节是我们无法确知的。早在20世纪30年代，岑仲勉在《贞石证史》中就认为不应该“过信石刻”。即便是没有任何疑问的唐墓志，也会存在难于解释清楚的问题。他为此专门列举多例父子、夫妻墓志中存在的郡望、名讳、历官、享龄等内容记载相互矛盾的情况加以说明。

例如，数年前西安出土的《阎用之墓志》，为中唐著名文人独孤及撰，另有传世文本收入《毘陵集》。令人莫名的是：墓志中有关阎立德家族世系居然少了一代。传世文本为：“其裔孙庆在隋为少司空，庆生毗，毗生立本、立德。”而墓志文本为“其裔孙庆在隋为少司空，庆生立本、立德。”按照常规判断，墓志一定是存在问题的。然而，细审墓志拓本，并不存在作伪的可能。极可能志文在写作时发生了疏误，原石被摹勒时未被发现，直至埋入地下。直到问题发现后，独孤及又做了修订，传世文本后来收入文集。

陈丽萍《唐〈嗣赵王妃窦氏墓志〉释读》对陕西省考古研究院考古发掘的窦婌墓志进行了研究。她注意到民间还流散有一方《唐嗣赵王故妃窦舜舜墓志》，从该墓志内容及书法来看，并不存在疑问。然而，两方墓志志主均为嗣赵王妃窦氏，均为窦孝慈孙、窦希璥女。窦婌三十二岁为嗣赵王妃，开元十一年七月卒于崇贤里；窦舜舜四十二岁、开元九年为嗣赵王妃，开元十年十月十二日卒于延福里。如果两方墓志志主各有其人，当为姊妹，但二人为嗣赵王妃的时间有重叠。如果两方墓志为同一人，又难以解释两方墓志内容的差异。为何会出现这样的情况，目前还没有合理的解释。因此，宁欣就曾针对《陈守礼墓志》中存在的一些无法解释通的疑问提醒研究者：对于来源不明的出土墓志，使用要谨慎，同时要重视其内容的考辨。