在唐朝时期，鹤在人们日常生活当中出现的频率大大提高，各种与鹤相关的诗词和绘画也相继出现。尤其是在宫廷之内，鹤更是成了一种常见动物。当然，这也与鹤本身的形象有关，无论是其颜色、动作还是形态，相比其他动物来说，都要更显优雅，自然更容易获得上层统治阶级的喜爱。

在现如今流传的许多隋唐之后与鹤有关的画作当中，祥瑞都是其中的重点内涵。如在黄荃所画的《六鹤图》当中，以鹤为载体，表达了画家对美好婚姻的向往；赵佶所画的《瑞鹤图》当中，更是寄托了自身对鹤能够带来美好国运的希望，全然不知国家就是亡在自己手上。

明清时期逐渐转变为长寿

1、市民阶层的崛起是重要推动力

虽然中国古代的封建制度在明清时期达到了鼎盛，但市民阶层却同样是于这个时期崛起，。随着商品经济的发展，不仅原来的社会秩序遭受到极大冲击，人们的思想同样陷入变革当中。他们不再满足于整日面对黄土，而是转向了对自身物质和精神生活的追求。

在这样的情况下，社会的主流文化与思想不再仅仅被少数统治阶级掌控，市民们的喜好成了其中的决定性因素。对于广大普通民众来说，祈求长寿是他们内心深处最为美好与简单的愿望之一。寻找一样事物来作为自身对祈求长寿的表达至关重要，鹤就在这时承担起了这样一种作用。

2、鹤的长寿内涵多有体现

在之前的神话传说当中，鹤总是与长生不老的仙人联系在一起，这自然使其也跟着沾染上了几分长寿的意味。

而在中国古代的古籍当中，也有诸多关于鹤长寿的记载，如《淮南子》当中便有着“鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生暮死，尽其乐”的话语。再加上丹顶鹤头顶高高隆起的外部特征，与寿星硕大的脑门形象不谋而合，几相叠加之下再度加重了鹤的长寿内涵。

因此，鹤能在人们迫切地需要下成为长寿的意象表达其实也算不得多么惊讶的事情。在明朝唐寅所画的《王母蟠桃图》当中，便将鹤作为了这幅画祈求长寿的主题的重要体现。又如虚谷的《松鹤延年图》中，将鹤与其他同样代表长寿的事物并列，构成了一幅祥和的景象。

总结

总的来说，鹤在中国历史上的文化内涵是相当丰富且随着时间而不断发展变化的。从神灵到祥瑞再到长寿，在这一变化过程当中，鹤的属性体现出一个下移的特征，即人们不可轻易触碰到生活中的常见事物。

这种变化在揭开了鹤神秘面纱的同时，也使其大为普及，文化内涵也因此变得更加丰富，不再仅仅只是某一领域内的专属。当然，无论它再怎么变化，其文化本质却是一脉相承的。甚至可以说，祥瑞与长寿就是从神灵这一内涵当中演化出来的，这也是鹤文化转变不可忽视的一点。