社会史与概念史交互运用 重审中国的“近代”(4)

本书第一编三章，涉及清朝统治之下满汉关系的变化。第一章《想像的血——异姓结拜与记忆共同体的创造》探讨社会结合的基本原理，指出正是对基于“气”的骨肉的想象而不是对血的想像凝聚了人与人之间的关系，秘密结社基于想像的血的结拜原理成为近代革命党效仿的对象。第二章《太阳的记忆——关于太阳三月十九日诞辰话语的知识考古》关注象征内涵的变化，追述的是甲申（1644年）三月十九日在明清易代之后如何从崇祯皇帝自杀日——记录汉人社会“亡君之痛”“亡国之恨”的纪念日——转换为太阳诞生日的故事，表层是记忆，内涵却是忘却。这一历史记忆/忘却虽然在20世纪初被排满革命党唤起并用于建构近代汉族集体认同，但最终成为没有主体的空洞符号。第三章《文本中的秘密——〈中国秘密社会史〉的底本与叙事》破解了一个缠绕中国社会史的百年之谜。自1912年出版以来，《中国秘密社会史》一书的影响经久不衰，究其原因，乃是因为该书开创了一种关于秘密结社的直线的近代叙事：从叛乱到革命。科塞雷克在言及共济会（Freemanson）时称“秘密与启蒙是一对双胞胎”（eingeschichtli⁃chesZwillingsparr）。同样，我认为被近代历史叙事低估或误读的中国秘密结社是理解中国近代性生成的一个重要维度，异姓结拜与近代革命堪称一对双胞胎。

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