付马本科毕业于中国人民大学国际关系学院国际政治专业。2009 年,他想跨专业来报考我的研究生。我开始以为“驸马”难教,不甚热情相待。但他执着于历史学,随即考入北京大学历史学系,先后随我攻读隋唐史专业的硕士学位和中外关系史专业的博士学位。在学期间,他曾赴赫尔辛基大学和柏林自由大学进修深造,与国际同行切磋学术。现在,他又和我合作进行他的北京大学博雅博士后研究。他英语能力超强,方便他接受阿尔泰学、突厥学和欧洲古典语文学的训练,逐渐掌握了回鹘语等古代民族语文,并能运用英、德、日、法、土耳其等现代外语阅读文献,符合今天国际学术交流的严格要求,是一个跨学科、多语言的学术人才。我越来越感到他治学态度严谨,时常有新的想法和发现,研究成果优异,而又年富力强,前途未可限量。
付马的研究方向主要聚焦在中古时代丝绸之路的历史、民族与文化上,这也正是我过去曾经着力研究的唐宋归义军史、西域史及中外关系史的范围。与付马一起讨论西州回鹘王朝,听他讲述一个个新发现,我为他取得的成果感到高兴。日前付马拿来刚刚完稿的《丝绸之路上的西州回鹘王朝》,翻阅一过,欣喜莫名,因略述其学术研究之脉络及学术贡献,聊以为序。
荣新江 2019年4月24日于朗润园
维舟评《丝绸之路上的西州回鹘王朝》
自755年安史之乱爆发,西域唐军内撤勤王,全国军事格局重心东移,西部河西走廊渐渐无力抵挡回纥/回鹘与吐蕃交侵,最后陆路的丝绸之路几乎中绝,两百年后,宋代中国乃转向内在,对外交通孔道东移至海上丝绸之路。凡此等等,都是为人所习知的中古史事件。不过,付马博士这本《丝绸之路上的西州回鹘王朝》则通过一系列考证推断,质疑了这个结论。
龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶,源起丝路,始兴于汉,繁盛于唐,印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点,见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。
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