名迹文物里的七夕乞巧与“拜双星”(2)
宋人七夕节庆这一天还流行一种吉祥物什——“磨喝乐”，用宋代市井的说法就是“泥孩儿”。司马光在《和公达过潘楼观七夕市》中曾提到这种流行物件：“织女虽七襄，不能成报章。无巧可乞汝，世人空自狂。帝城秋色新，满市翠帟张。伪物逾百种，烂漫侵数坊。谁家油壁车，金碧照面光。土偶长尺余，买之珠一囊。安知杼轴劳，何物为蚕桑。纷华不足悦，浮侈真可伤。”其中“土偶长尺余，买之珠一囊。”的泥塑童子就是这种堪称宋人国民崇拜的“磨喝乐”。这种来自印度佛典的形象演变成可爱的小童形象与中土七夕节庆结下了深刻姻缘，并广泛地运用到这一时期玉雕、玉坠、瓷枕等诸多载体中，从七夕专供逐渐融入到日复一日的寻常生活中。
左：宋五彩瓷童子像故宫博物院藏右：宋瓷加彩童子坐像故宫博物院藏
明清时期北京人对七夕非常重视，在这一天也有不少讲究。最常见的是“拜银河”、也叫“拜双星”。少妇少女们几个人一伙，事先约好在谁家祭拜，多是推选庭院优美或有花园的来担当主办者，大家分摊采购祭品。在前一天各自斋戒沐浴，准备停当，届时大家到主办者家中轮流焚香礼拜。“吴门四家”中的唐寅、仇英都有类似描绘此景的乞巧图传世。
明唐寅《画乞巧图》扇面台北故宫博物院藏
明仇英《乞巧图》（局部）台北故宫博物院藏
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