陆琤:您是学院派出身,现在也在大学带研究生,但又不是完全的体制内教师。根据您的经历和观察,今天的教学环境和您那时相比,最大的不同是什么?这些对于一个人的艺术表达会产生怎样的影响?
方力钧:
教育承载了各种社会立场、身份定位、利益、梦想的功用,各方努力使其向有利于自己的方向发展。
如今社会阶层板块化、固化越来越严重,不能尽早明了个人的身份定位,理想需求,并为之努力,就意味着提前陷自己于困境中。
方力钧,2023,布面油画,40
cm×50cm,
2023
方力钧,2023春,纸本水墨,40.5cm×44cm,2023
陆琤:在20世纪90年代,您曾是“后89新艺术潮流”的代表。而今天以新媒体为代表的新一代的“潮流艺术”已经迸发产生。作为“潮流”的前辈引领者,您如何看待不同时期的这两股艺术“潮流”?
方力钧:
修辞学的魅力四射,以至于衍生出广告、推广、企划……各项事业。作为艺术表达、风格的基础,人的关切、欲望、想象永远是第一位的,人的所有发明、材料、工具、方法无一不围绕这一点。
“潮流”一定会产生属于自己时代的伟大成就!但并不是号称潮流的都有价值。社会鱼龙混杂,为利益而口号,止于口号无处不在……即便在科学、工业等具有硬性考核指标的领域,我们都不断看到许多玩弄书面文字游戏以获利的故事,在无法以具体数据做硬性考核的人文领域,就更易落入“新一代”的修辞幻境中了。
陆琤:您曾说过“称自己是现实主义者是很大的褒奖”。现实主义也成为贯穿您不同时期创作的基调。这样的立场,也让您的作品总是有一种因观察人的“痛感”而带来的思想上的“沉重感”,这似乎也是50-70这个年龄阶段的艺术家作品中的共性。而这种“沉重”在您的学生所代表的这一代年轻艺术家的作品中并不太明显,即使他们涉及的仍然是关乎现实的严肃话题,但在形式的选择和视觉的呈现上更愿意“轻松”。米兰·昆德拉曾在《生命不能承受之轻》中讨论过“轻”与“重”这组生命质感。作为一个秉持“现实主义”立场的艺术家,面对今天媒介社会,泛视觉化、意义碎片的“轻质”状态,您觉得艺术能够长期承受这种“轻”吗?
方力钧:
从现实生活态度、艺术作品特征,我看不到你所说的、一概而论的巨大差异。我们小时候的交通工具是马车居多,现在则是高铁、飞机并用。从工具看,当然是划时代的不同,但从人的内心梦想来说,都只是助力人更快更远的梦想。如今,人类对未来期冀的紧迫并未因此改变。就像手心手背是一体两面,轻重也是这样。但在精神意识、现实处境、创作语言、时间跨度……将不同纬度上的“轻重”混为一谈,就会成为一个大的陷阱。比如我们要去旅游,有人认真做攻略,高强度适应训练,当然比躺在床上幻想风花雪月的梦游者“重”了些……但当我们看到一次又一次的旅游者盲目陷入各种绝境时,轻重的天平瞬间逆转了。再比如,命悬一线的轻与两百斤的大胖子坐在桌旁大口吃肉喝酒,哪个更沉重?所谓按下葫芦起来瓢,现象和本质、发展未必表里如一,何况是将多种维度混合纠缠在一起。
方力钧,2016,木刻版画,244cm×366cm,2016
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。