迦太基人和希腊人之间的战争并未影响他们之间的经济文化交流。希腊文化的痕迹在腓尼基人聚集区随处可见，而希腊人居住区的布匿文化元素亦非罕见，形成了融合的文化。在摩提亚、帕诺姆、索罗伊斯等腓尼基人城市，出土了大量的布匿-希腊语双语钱币，宣传希腊神话和布匿传说。索罗伊斯出土的两座公元前6世纪的人像石棺是典型的布匿石棺，展现的却是希腊化的女性形象。在迦太基控制下的里里贝姆，居民讲希腊语。希腊丰收女神德墨忒尔及其女儿科莱长期受到西西里迦太基人的崇拜，科莱肖像甚至出现在迦太基钱币上。在西西里和地中海西部盛行的赫拉克勒斯-麦勒卡特崇拜，反映了希腊神赫拉克勒斯的布匿化和腓尼基神麦勒卡特的希腊化，希罗多德甚至认为赫拉克勒斯祭仪源于推罗。阿克拉伽斯也出现了很多布匿铭文。迦太基上层通过通婚或交友的方式与希腊精英建立密切关系，如西西里的迦太基总督和叙拉古僭主狄翁间的个人友谊。

罗马从公元前3世纪开始逐渐染指西西里，通过第一次布匿战争得到西西里，公元前241年建立罗马首个行省西西里省，叙拉古、麦萨纳之外的其他地区都被并入。叙拉古在第二次布匿战争中支持迦太基，公元前212年被罗马人攻占，叙拉古文明毁于一旦。

罗马在西西里实行比较宽松的统治政策，推行迦太基人和叙拉古人的什一税，使西西里成为罗马的谷仓，为罗马探索以行省制来治理帝国提供了丰富的经验。罗马允许西西里的希腊城市保留自己的制度、历法、语言、风俗，西西里钱币和铭文上的文字仍是希腊文而非拉丁文。在公元前1世纪中叶，拉丁语在西西里仍是一门少数人的外语，拉丁铭文亦属罕见。甚至老西庇阿这样的西西里总督，也着希腊服饰，学习希腊文化。西西里的希腊文化令西塞罗着迷，他四处寻找荒草丛中的阿基米德墓。西塞罗甚至认为，罗马人靠掠夺叙拉古的艺术品，才让罗马艺术熠熠生辉。