例如节目中对于湖州美食的描述,就是从张志和的“桃花流水鳜鱼肥”开始,引出了人们对于历史文化的探索:张志和是在什么样的情况下,写下了这样的诗篇?为什么苏轼又会同样用这一句诗,写下新的诗篇?进而让人们对鳜鱼本身产生更大的兴趣,它到底有多么肥美,才会引起这么多位诗人的称赞,甚至对湖州的美景也会产生兴趣。节目的整个内容面就被大大的拓宽,产生了不一样的化学效应。
而在这些充满探索欲、求知欲的观众眼里,节目穿越古今,邀请到湖州当地的名厨、从业者,对鳜鱼甚至是湖蟹进行深层次的解读,就显得合乎情理,更是对观众需求的满足。而随着镜头的展开,从鳜鱼宴到百鱼宴,从湖蟹的养殖到醉蟹的制作,传统文化内涵和现代美食制作有了交汇点。
观看《诗歌里的美食》,也不是简简单单的去看一道菜的制作,而是有了可溯源的文化“根脚”,让人多了几分期待。所以,《诗歌里的美食》真正能够引得路人讨论的,是美食背后所隐藏的文化内容、文化内涵,这也是其在一众美食节目里成功出圈的硬实力。
另外,《诗歌里的美食》通过设置八大创新情感主题,同时基于诗歌、诗人的历史故事,和现代观众日常生活中最真挚或最贴近的情感进行主题的构建,从而赋予了节目别具一格的文化调性,从而又形成了节目与观众的交汇点,打出一张差异化的互动牌。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。