吴耀宗：我喜欢我是尘埃的样子

电火迸出的剎那

在创作上，吴耀宗鲜有以前辈老师自居，他认为自己是否“香港诗人”其实并不是一个关键的问题。他说：“你问我觉得自己是否香港诗人，我倒要问你，你觉得我又算不算是香港诗人呢？”毕竟他本身就是逐想象而居的人，他着眼的不在身分，而是在文学的语言和想象。事实上，外来者一直是香港诗歌的重要一环。譬如《萧红墓畔口占》，作者戴望舒自然是内地诗人，但这首诗却是明明白白的写浅水湾，少了这首短篇名诗的香港诗歌史，注定残损不全。黄灿然的《哀歌》，曹疏影的《金雪》，在在皆是此例。事实上，外来者抵达此地，也总是要较常人花费更多心力才能获得应有的肯定。吴耀宗在访谈时便表示非常佩服廖伟棠对此地的付出贡献，《和幽灵一起的香港漫游》，以香港各处为对象，咏史抒情。另一本是《浮城述梦人》，不单为众位香港重要的文学作者立传，更是出色的诗歌评论和散文。然而，观其结社、写作、办讲座，吴耀宗其实又何尝不是默默耕耘香港诗歌呢？翻看《逐想象而居》，不乏书写香港的诗作，譬如《回返大埔街市现场》、《和旺角相关的言说》、《水状态——我们在七一》，《城门开——听廖伟棠说诗》、《地断气——新东北抗争》。诗人对香港的关注和认同，在陈序中便有详细的讨论。更今人意料不到的是，他的诗风本应早就成熟定型，沉稳扎实，他却能处处能推陈出新，且看《生命没有不同，包括石头》：“电火迸出的剎那／永远离开石头／一只不屈服的灵猴大闹／天尽头，在五指的微握中翻筯斗／并且收服妖魔的／神话故事，对照无数岩石的／性命遭杀害／身首异处不同的城市／山岭被铲倒征服／有些阉割后通个隧道／任由繁忙与非繁忙的铁兽进出／生命没有不同／石头也害怕扭曲折磨／它们切盼风暴来抛掷／可以回归原初的所在／它们时刻记住人／和神手创的血海深仇／要百倍奉还”。