那么第三个“五”呢,就是这两档节目至少做到了“五个创新”。第一个创新就是传播主体的创新,这一点印象非常深刻。我注意到刚才有的专家也提到了。我记得在录节目的时候和崔伟秘书长还聊到这个事,他当时也深有同感。我注意到兄弟台的一些戏曲节目,主要还是由专业的演员来演比较经典的节目。而《一堂好戏》和首届《全国校园戏曲春晚》则把孩子们,也就是所谓的“素人”,请到节目录制现场作为传播主体来进行传播。这个传播主体的创新从大众传播学的角度来看特别有创新意义;第二个就是传播对象的创新,传统戏曲的传播对象都身处有围墙的戏院,而通过插上电视的翅膀之后,《一堂好戏》和首届《全国校园戏曲春晚》就把那个围墙给打破了,使得传播对象不仅仅局限在有围墙的戏院。第三就是传播渠道的创新,不仅仅是借助传统媒体进行传播,而且还借助新媒体、全媒体进行传播;第四个就是传播内容创新,《一堂好戏》和首届《全国校园戏曲春晚》的传播内容也特别值得肯定,特别值得一提,我注意到,《一堂好戏》的内容已全部调整为原创的校园课本剧,选材内容非常丰富,有传统美德的,有励志成长的,还有英雄人物的,我觉得这个就是传播内容的创新;第五个就是传播形式的创新。特别值得肯定的就是“老带新”,“长带少”。因为包括在座的宏图老师,还有海燕老师和那些孩子们一起来演出,这个也是一个创新,这是五个创新。
第四个“五”是这两档节目至少达到了五种效果,这五种效果我就简单点个题吧,一个是“自我涵化”。第二个就是“相互涵化”,第三个是“区域涵化”,第四个是“点对面的涵化”,第五个是“新媒体的涵化”。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。