《人生》甫一问世,就在全国引起了很大的轰动,可以说是每一个看《人生》的人,其实看到的都是自己的人生。路遥写高加林经历的人生道路上的坎坷挫折,但他不是为了写苦难,而是要展现如何将苦难化作动力,虽然只是一个中篇,但是蕴藏着深刻的人生哲理。时至今日,高加林的故事仍然能够给很多处在迷茫中的年轻人以安慰和力量,所以四十多年来依然不过时。这是我们今天续写《人生》的一个非常重要的基础。
李京盛:说到《人生》的影视改编,我们会首先想到由吴天明导演、周里京主演的同名电影,已经成为中国电影史上的经典。影片上映的时候,大家仍然沉浸在小说带来的兴奋和感动里,可以说电影提供了一个在大银幕上再次感受故事魅力的机会。而今天,高加林的故事将面对两代受众,即故事所发生那个时代的亲历者和他们的下一代,我相信这将会是另一种奇妙的感受。
从续写的必要性与合理性来说,一方面,对于电视剧而言,原著十多万字的体量是不够的,需要增加很多内容。编剧采取的策略除了丰满原著的故事之外,更重要的就是从《人生》结尾处展开后续的故事,即在时代的浪潮中,高加林和巧珍会如何续写自己的人生?另一方面,这样一种依托于原著提供的人物和故事线而展开续写的策略本身是具有创新性的,符合大家期待的。这不仅因为原著当年所引发的轰动在今天仍有历史的余绪,也不仅因为原著本身的结尾给读者留下了巨大的想象空间,更因为改革开放的实践,让我们可以把人物的性格发展规律、情节发展规律和社会发展规律结合起来,给故事的主人公们续写后十几年他们的人生经历及其结局。
与原著一脉相承的精神气质,与时代同频共振的人物命运
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。