越剧《寇流兰与杜丽娘》：各美其美，美美与共
越剧、“寇流兰”与“杜丽娘”，乍听上去三者毫不搭界。为什么是越剧？又为什么“寇流兰”要搭上“杜丽娘”？借用波兰人类学家马林诺夫斯基的话，“如果没有语境，就没有意义。”衡量浙江小百花越剧团新作《寇流兰与杜丽娘》的价值意义，也需要放在当下的语境。
多元探索中发现小剧场戏曲的崭新跃动
小剧场戏曲对整个戏曲界的“出人出戏”有推动作用。有些作品从艺术和思想上来看，可能有一些幼稚，但我们可以敞开大门，允许他们进行实验。从目前来看，北京小剧场戏曲入围的剧目基本是两类。
待俺慢慢地传与恁一曲霓裳播千载
昆曲的源头要是往远里追溯，好像跟唐代老伶工黄幡绰能挂上点关系，连明显是清代才出现的戏曲表演理论著述《梨园原》也都署着他老人家的名字，不过，真正常在昆曲剧目里传诵的，倒是黄幡绰的老同事李龟年。
山西国字头“非遗”祁太秧歌传承不死
在祁县北谷丰村，“祁太秧歌”省级传承人闫续祥年过七旬。据他回忆说，上世纪八九十年代，“祁太秧歌”盛极一时。作为文武戏兼备的演员，闫续祥和他的戏剧班子走遍了周边市县。每年冬闲时节，各地秧歌班子都要轮番邀请他去讲授研习。
偏安一隅的梨园戏 以“残孤”保留传统的记忆
上图为福建省梨园戏实验剧团《朱买臣》上海演出现场照(本版图片均为资料图片)在刚刚结束的2016上海小剧场戏曲节中，三场梨园戏《刘智远》《朱文》《朱买臣》一票难求。
粤剧“天皇小生”陈笑风 一曲名动粤港澳
陈笑风，1926年出生于广东东莞，原名陈啸风，其父为著名编剧家兼电影编导陈天纵。来自艺术家庭的陈笑风在谈起自己学艺经过时说：“我喜欢数理化，原本在广东大学读书，恰逢乱世迫于生计，只好与妹妹小茶一起进入戏班唱戏。”
昆曲剧团办“网红班”免费教化妆及唱腔 上百人报名
“我们可能会教网红扮杜丽娘，告诉他们昆曲的妆面是怎么化。网红平时都有化妆基础，经过培训，让他们学会昆曲的化妆，感受人物造型，杜丽娘从化妆到穿服装，再到包头一系列的过程可能要将近两个小时。他们在上课时就可以直播，把课程内容分享到整个平台。此外还会给他们介绍人物服装、介绍人物。”
梨园戏：用千百年孤本残本戏“对话”当代
一出千百年历史的梨园戏残本《朱买臣》，一演就是3个多小时，通篇都是“深奥”的闽南语台词，没有当代声光电舞台效果辅助，在一向以先锋、实验著称的小剧场黑匣子，当代观众能不能坐得住？能不能接受？
高晓攀：每天在文人和商人之间来回转换
嘻哈包袱铺成军八年，期间起伏动荡如一曲古典而激烈的乐章，贝多芬或者斯特拉文斯基，春祭夏花冬雨雪，高晓攀都经受过了，也都经受住了，生命力只增不减。过往跌跤短暂沉寂之后再出场，带着的，是相声界第一家融资成功的团队的成绩和“勋章”。
在秦腔中涅槃的狗儿爷
歌队演员们拿着板凳或农活工具以酣畅淋漓的老腔开场，之后他们时而是村民，时而是看客，时而是闲妇，时而充当全局气氛的渲染和烘托，时而又参与到剧中人的演绎中，形式极为灵活。最重要的是，歌队载歌载舞的表演形式与戏曲歌舞叙事的特点很吻合。
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