次谈英雄武器。功夫高强的英雄通常离不开一件护身杀敌的冷兵器时代神器，比如《杨家将演义》中的六郎的神箭，焦赞的万夫莫近的飞锤，穆桂英的来自神授、百发百中的三口飞刀；《说唐后传》中的冷兵器更是让我们眼花缭乱，斧、枪、戟……英雄配上这样的武器方能发挥功夫，神勇杀敌。夸张的冷兵器杀敌场面是传统讲史小说常见的情节，在民间传播过程中也是最吸引受众的地方，对历代通俗文学影响深远，建国后随着广播和收音机的普及，说书艺术进一步发展，内容主要是古代历史演义小说，这样紧张的斗兵器场面，说书人讲得兴奋，听书人听得出神，当时的红色经典小说如《平原枪声》《大刀记》都受此影响，有类似的情节，并被改编成评书的段子。当下为受众所诟病的抗日剧的武器也多是此类传统的冷兵器，比如大刀、打狗棍、弹弓等。《一个鬼子都不留》中，杀猪刀、石块、弹弓、飞针全部用上，被网友戏谑为“万物皆武器”。大刀是最常见的杀敌武器，除了《大刀记》，《无敌飞刀》中于震扮演的男一号面对十几个带着枪的敌人，从枪林弹雨里毫发无损地穿过，一次掷一把飞刀，硬是把成片的敌人撂倒了。《英雄戟》第一集的开始，几个江湖好汉人手一柄短刀，腾空而起，迅疾敏捷，把一车荷枪实弹的鬼子打得落花流水，颇似上述历史演义中的战斗场面。
再谈英雄命运。历史演义小说中的主要英雄在面临险境时经常能够化险为夷、大难不死，最后也总能获得一个大团圆的结局。比如《说唐后传》中的薛仁贵，多次转危为安，他骑马从数十丈山上跳下，竟毫发无伤；他为救主需要过海到中原去，作好在海中会淹死的心理准备，却不料宝骑“赛风驹”可以马蹄着水奔跑起来，连日连夜在海上飞风而去，平安着陆。最后人物的结局是四海升平，满门荣贵团圆。《说岳全传》虽然无法改变岳飞枉死的史实，但仍然设置了一个宋军大胜，岳雷奏凯回朝，之后“子孙繁盛，世代簪缨不绝”的大团圆结局。《杨家将演义》最后的结局也是宗保平定西夏，十二妇得胜回朝，“自是四方宁靖”。红色经典中的主要抗日英雄通常都能历经艰险坚持到最后胜利，抗日剧则设置了更紧张离奇的险境，进一步加强了人物命运的跌宕起伏，而主人公总能从绝境中脱险或反败为胜，致敌死地。最后的胜利也总是属于代表我们民族精神的主人公的。经受考验、完成任务、凯旋归来的英雄形象不仅是与历史演义小说的互文，还是原始神话英雄原型的现代演绎。
